晚上吃羊肉包子，香。王栋人高马大，却十分不胜酒力。

八点，联谊开始。藏族的姑娘小伙，上来就是高嗓子，嘹亮。大伙都被藏民轮流空抛了一次，有几个被抛了好几次。

一帮人连歌带舞闹到子夜，因为明天要去若尔盖草原，大伙意犹未尽也只能作罢。

这一晚比昨晚睡得好多了。起来二次，只看到海波一直在院子里讲电话，天亮了才进屋。

看来，自己不放下，佛祖也没办法。

一早，玛祖帕准备好斋饭--粥和花卷，大师兄桑迪和活佛的弟弟过来带大家上山。

这之前，大家已经围着嘎哇寨转了一圈，看来昨晚大家都没睡好。

求吉寺和嘎哇寨隔着一条窄窄山沟，依着山一路建上去，庙宇和喇嘛们的禅房层层叠叠，远比嘎哇寨看着气派。

今天活佛要给我们一行人做法事灌顶--无量寿佛顶--保健康长寿的。成都的王哥说，格钦在藏语里是最大的意思，还说了活佛的俗家名字和佛家称谓，我记不清了。大概知道，活佛跟王哥是成都电子科技大学的同学，很早就被金瓶撤签选为活佛，只是一直到三十几岁时才得到国务院宗教委批准，于前年正式坐床。

萨迦派的活佛正式坐床前，是可以结婚生子的，日常生活中也允许肉食。因此，活佛跟老婆离婚了，但还是一起生活着，有一个儿子今年参加了高考。

一路上桑迪师兄和王哥轮流讲解着，一行人往山顶走着。活佛并没有住在求吉寺，而是跟家人生活在山顶的自家小院修行，做法事、禅修的小院跟生活区一道拱门隔着。

四面八方的乡亲听闻活佛今天要做法事，早早就拖家带口赶来。法事开始，活佛衣冠跌坐开始诵经，有喇嘛在旁不时运动法器，燃香烟、撒青稞、洒圣水、振法铃、敲鼓等等如是之后，信徒们纷纷上前献哈达、供奉，活佛摸顶。等一众乡亲退去，活佛开始为我们灌顶，要求我们跌坐、持祈愿手印，必要时跟着诵念经文，同时有需要开光的身边物，都被收拢到活佛跟前的祭坛。我们被喂食了糌粑并领了被祝福过的青稞，灌顶圆满结束。

来到客厅，活佛准备了羊排、牛肉、糌粑、酥油茶、羊肉包子款待大家，并每人赠送了一份礼物。我们就告辞了。

下山，桑迪师兄带大家参观了显宗院和密宗院。大家对密宗院的欢喜金刚双休塑像甚是好奇，桑迪师兄解释了喇嘛们对性的认识，使我对色与空认识的更深。密宗院有一个秘密阁楼，是供奉萨迦派宗师神位的，里面的珍宝真不少。

结束参观，王哥带大伙去找藏医诊脉开方。我和向阳先回了。

跟玛祖帕家人在小院里喝茶嗑瓜子聊天，才知道藏民真把活佛当神看的。看的那伙回来了，我们去逛了逛山脚的求吉乡，买了一些水和啤酒零食等。王哥和玛祖帕已经安排好了晚上的联谊活动。

从机场一路奔波近4个小时，从山顶到山脚，从草原到谷地。我们的表显示的是晚上9点多，当地已经夜里11点了。嘎哇寨几乎就剩下玛祖帕家一户亮着灯。玛祖帕是格钦活佛的姐姐，负责接待我们的吃住。她的家是一栋二层藏式小木楼，就着她家老房子围了一个庭院。院子里种了各种花草，大多数南方都有，只是在这开的更鲜艳，造型显得要简约些。挨着他们家过去，一排四五家类似的建筑，玛祖帕说，这都是政府赞助的，经过审核可以承接旅游接待业务的“藏家乐”。

雨一直没停，数小时的颠簸，我们是又冷又饿。进了客厅，我们惊奇于藏居装饰的繁复，四面墙包括天花和立柱，全是各种与佛教相关的纹饰图案。主位那面墙更是供奉了萨迦派里来的活佛喇嘛，以及各种法器和菩萨像。主位的左侧是专留给僧侣的。酥油茶端上来了，热的，并没有我担心的腥膻味，大师兄讲这里的饮食多少受了点汉人影响。喝一口，人就觉着温暖了，舒坦了。饭菜端上来，并没见到大师兄一路夸赞的羊肉包子，只是羊杂汤、我笋肉丝、黄瓜、鸡蛋、粥、花卷等。吃完，大师兄说，卓玛，明天吃羊肉包。

大家在二楼各自找房，又是一通惊奇，咔嚓声此起彼落。

院子里有卫生间和浴室，很方便。洗了热水澡之后，上床盖好棉被，头疼减轻了许多。

八月十三日 星期五。深圳飞成都，双流机场的老机楼现在还在替国内航班服务。只是紧挨着的两栋楼，却没有修一条走廊或通道，非得从广场大马路绕一圈，晒个太阳才行。机场广播，因为阿坝下雨，许多飞去的航班都得推迟。这次活动的组织者，成都的老王，甚至已经被航空公司接到宾馆休息待命去了。我们倒是不期与兰州飞过来的娄楼会合了，还都一同一趟飞黄龙的航班。

俺们的航班没有任何延迟，准点发准点到达。黄龙机场建在山顶上，着陆时，俺真正体会到这个机师不一般，飞机很是平稳。出机场就看到对面有个机场餐厅。雨一滴两滴地落着，虽然加了厚外套，我还是隐隐觉着阴冷，头也开始觉着皮绷得太紧的那种疼。餐厅的菜无论荤素，都是统一的口味，既辣且咸。原材料确是好的，新鲜。服务员顾着自己的午饭（集体就餐，去晚了就没啥菜了），赶紧写单，赶紧上菜，赶紧收钱。倒是收银台的两小孩（可能是老板家孩子）可爱的很，我去借个火，他们直接递过一个火机说，拿去用吧。

餐厅边上有个小山尖，我想上到顶去拍照，刚走到一小半，就被武警给喝止了。于是胡乱拍几张，到机场里喝咖啡，等成都的老王他们过来。好在五点不到，成都和上海的都飞过来了。老王联系上活佛安排来接我们的喇嘛--桑迪，他其实在我们达到后不久就带着中巴来候着了。上车前，桑迪给大家一一献上哈达。

车在阴雨中，从山顶机场（海拔3500）下来，穿过松潘，慢慢爬上若尔盖大草原（海拔3800-4100），在下到海拔2500左右的求吉乡嘎哇寨。我们到了。

我对天津人的印象，来自儿时在《小说月刊》所读冯骥才的《神鞭》。有一股“哏”劲，市井小民心态，可能是长期为京城服务造就的。

天津话，当铺当当吃海鲜都不算是败家。天津跟成都有相似之处，都显得很悠闲。但是成都显得更安逸、更精细、更在意，天津显得比较散漫、无谓、不讲究。这些其实是地理环境不同造成的。天津是漕运文化、商埠文化、曲艺文化。

天津承继了京城遗老的遗风，爱“捧角”。听相声，喜欢特别“坏”的艺人。

天津可以分成两部分来写，一是风景，一是人文。

下步天津之前，我并不知道北方也有繁花似锦，我一直保留着幼时人们说的--水是苦的、城市是灰色的--印象。

到了天津，我看到一簇簇的海棠蓬勃一树，一簇簇的桃花妖娆一树，还有什么紫荆、叶梅、迎春、玉兰等等，都是到了天津才见过才知道，还有好多到现在还没弄清楚名堂的花花草草树树，不说是眼花缭乱，也是目不暇给了。

朋友告诉我，天津在“引滦入津”工程完成之前，水的确是苦的；在城区改造之前，建筑色调的确是灰的。而且

天津可以分成两部分来写，一是风景，一是人文。

下步天津之前，我并不知道北方也有繁花似锦，我一直保留着幼时人们说的--水是苦的、城市是灰色的--印象。

到了天津，我看到一簇簇的海棠蓬勃一树，一簇簇的桃花妖娆一树，还有什么紫荆、叶梅、迎春、玉兰等等，都是到了天津才见过才知道，还有好多到现在还没弄清楚名堂的花花草草树树，不说是眼花缭乱，也是目不暇给了。

朋友告诉我，天津在“引滦入津”工程完成之前，水的确是苦的；在城区改造之前，建筑色调的确是灰的。

天津因其地理位置的特殊，清末民初一直是外国租界地和遗老遗少、军阀政要的后花园，所以建筑呈现“八国联军”的格局。这在五大道可以一览无遗。

因时间的关系，我没来得及去天津的塘沽，据说那里成了高新区，很现代、很工业、很港口。

朋友安排我去了杨柳青，见了华北民居的典范--石家大院。大，应有尽有，格局安全舒适协调。

在天津的最后一两天，空中开始飘浮杨絮柳絮，只是远不如我在清华园漫步时感受到的不适，还是有心情赞叹杨柳发新枝的春趣。

2010年4月23日从深圳坐火车27个小时（晚点2小时），24深夜到达天津。26日-30日上午在天津逛五大道、游海河、劝业场，吃中西餐，听相声。天津全程洁白的灯泡和mimi陪同，悠哉游哉。

2010年4月30日下午抵京，晚上与一众库娃聚餐高明骏开的西南民族餐馆，菜好吃。5月1日在故宫被挤扁暴晒成挂炉烤鸭。进天安门广场安检很严格，水和火机之类都不许带。人太多。下午与小燕子在鼓楼找了个小咖啡屋呆了一阵，挺惬意。晚上找食居然花了近两个钟，主要是耗在排位等号上。这样的好处在于，饿得人吃嘛嘛香。

5月2日在奥体逛一天，后悔没带脚架，想败家添镜头。玩单反... ...

读库耳闻已久，从今年正式订阅，并把兴趣延伸至相关的衍生品。我的大致印象是，不太浓烈的人文情怀，不太贵的小资情趣。很好，太浓烈极易灼伤，太贵会使大多数穷书生却步。

有一个误区，喜欢《读库》就有文化。有知识不一定有文化，有文化不一定有知识，有文化有知识者为“师”。